Juz HA MiM merupakan istilah populer yang tersebut dari JUz XXVI dalam al-Qur'an Mushaf Utsmani. Jumlah surah pada Juz HAMIM ini terdapat 5,5 (lima koma lima) surah. Hubungan antar Juz XXV HAMiM dengan Juz XXVII Qala Fama Khathbukum terdapat hubungan istimewa. Hal ini disebabkan faktor dua juz ini terdapat surah yang sama, yakni surah adz-Dzariyat. Surah adz- Dzariyat tersebut dibagi dua oleh kedua juz XXVI dan juz XXVII. Bagian pertama, yakni dari ayat 1 s/d ayat 30, terdapat pada Juz XXVI, sedangkan bagian kedua, yakni dari ayat 31 s/d ayat 60, terdapat pada juz XXVII.
Dalam mengambil semangat munasabah yang dikandung oleh Juz XXVI HA MiM ini, maka penafsiranJuz ini diberi nama dengan KITABUN HAFizH yang secara bebas dapat diartikan dengan Rekam Jejak Ciptaan. Terjemahan bebas ini mengandung makna bahwa manusia sebagai ciptaan, ketika mengalami kematian kemudian dimasukkan ke dalam tanah, tidaklahsirna dan punah. Ada rekaman yang tersimpan di dalamnya, sehingga ketika tiba Hari Berbangkit, rekaman itu yang akan "dirakif kembali.

Adapun nama KITABUN HAFiZH sebagai pilihan judul yang dijatuhkan pada tafsir Juz XXVI 1:1A MiM terinspirasi dari surah Qaf [50] ayat 4 yang secara gamblang menjelaskan bahwa Allah mengetahui apa yang telah dihancurkan atau dilumat oleh bumi setelah manusia dimasukkan ke dalam kubur. Semua terdokumentasikan dengan sangat rapi bahan-bahan apa saja yang terurai dari jasad manusia yang sudah hancur di dalam tanah, semua tersimpan dalam Kitabun Hafizh (rekam jejak ciptaan).

Inilah pesan yang dibawa oleh KITABUN 1:1AFiZH, yakni jalanilah hidup secara cerdas, jangan dengan cara yang bodoh dan lalai. Secara populer ada empat kecerdasan, yakni kecerdasan intelektual, kecerdasan emosional, kecerdasan spritual, dan kecerdasan sosial.

Prof. Dr. M. Yunan Yusuf adalah Guru Besar Pemikiran Islam pada UIN Jakarta, Universitas Muhammadiyah Prof. Dr. Hamka (Uhamka), dan Universitas Muhammadiyah Jakarta. Di samping itu, beliau juga tergabung dalam Dewan Pakar Pusat Studi AI-Qur'an (PSQ), Jakarta. Empat buah karyanya di bidang tafsir yang sudah diterbitkan adalah Tatsir Juz Amma as-Siraju'/ Wahhaj (Juz XXX), Tatsir 1abarak Khu/uqun 'Azhim (Juz XXIX), Tatsir Bun- Yanun MarshOsh (Juz XXVIII), dan Tatsir Hikmatun Balighah (Juz XXVII). Buku ini merupakan lanjutan dari proyek berjilid dari keempat tafsir tersebut.