Dalam karya ini, penulis membedakan antara wahyu, al- Qur'an dan Mushaf Usmani. Ketiganya adalah tiga nama.yang kendati mengacu pada satu substansi, namun berbeda kadar muatannya. wahyu sebagai pesan otentik Tuhan masih memuat keseluruhan pesan Tuhan; al-Qur'an sebagai wujud kongkrit pesan Tuhan dalam bentuk bahasa Arab oral memuat kira-kira sekitar lima puluh persen pesan Tuhan; dan Mushaf Usmani sebagai wujud kongkrit pesan Tuhan dalam bentuk bahasa Arab tulis hanya memuat kira-kira tiga puluh persen pesan Tuhan. Jika selama menjadi wahvu masih memuat keseluruhan pesan Tuhan, tidak demikian ketika telah menjadi al-Qur'an dan Mushaf Usmani, Itu terjadi, bukan karena Tuhan tidak mampu menjamin keabadian pesan-Nya, melainkan karena keterbatasan bahasa Arab yang dijadikan wadah pesan Tuhan yang tak terbatas itu.