Sebagai karya dari orang yang secara eksplisit menyatakan dirinya pendukung ahl al-'adl wa al-tawhid (Mu'tazilah), tafsīr al-Kashshāf, tampaknya mengalami relasi kuasa dalam istilah Michel Foucault, atau adanya tarikan kepentingan, terutama yang berkaitan dengan kekuasaan.

Dengan metode deskriptif analitis, artikel ini bertujuan untuk meneliti doktrin-doktrin Mu’tazilah yang mempengaruhi al-Zamakhsharī dalam metodologi dan karakteristik penafsirannya dalam tafsīr al-Kashshāf.

Hasil kajian ini membuktikan bahwa doktrin-doktrin Mu'tazilah sangat nampak mempengaruhi penafsirannya, terutama ketika al-Zamakhsharī menta’wilkan ayat-ayat Alquran yang disesuaikan dengan mazhab Hanafi, dan akidah Mu’tazilah. Ia berusaha memagari ayat-ayat agar sesuai dengan paham Mu’tazilah, di antaranya dengan merubah makna ayat ke dalam makna lain berdasarkan lima prinsip kredo Mu’tazilah, yaitu: al-tawhid, al-‘adl, al-wa’d wa al-wa’id, al-manzilat bayna al-manzilatain, and al-‘amr bi alma’ruf wa al-nahy ‘an al-munkar.

Di sisi lain, tafsir al-Kashshaf juga memiliki metodologi tersendiri, diantaranya menggunakan metode tahlili dan corak bi al-ra’y dalam penafsirannya. Tafsir al-Kashshaf memfungsikan akal dalam penafsirannya, merubah nas ke dalam makna-makna yang berbeda dengan menggunakan akal sebagai dalil dalil Alquran, prinsip-prinsip kebebasan, penggunaan kaidah-kaidah bahasa Arab (nahwu), penggunaan qira’ah-qira’ah, dan menafsirkan ayat-ayat Alquran dengan mengungkapkan nilai-nilai sastra yang halus dan indah.