Bulan (qamar) merupakan benda langit yang mengelilingi bumi yang mengalami perubahan penampakan seiring dengan gerakan sideris dan sinodis yang dilakukannya. Gerakan tersebut telah membawa dampak yang signifikan dalam penentuan awal bulan Kamariah. Perselisihan dalam penentuan awal bulan Kamariah, dapat disebabkan perbedaan dalam memaknai bulan sabit yang tampak pertama kali (hilâl).

Penelitian ini bertujuan untuk memberikan pemahaman tentang makna hilâl dalam ayat-ayat al-Qur’an dan implikasinya dalam penentuan awal bulan Kamariah. Metode tafsir tematik dalam penelitian ini digunakan untuk menghimpun ayat-ayat al-Qur’an yang mengandung kata “qamar” dan “ahillah”, serta ayat-ayat yang menyinggung tentang penentuan awal bulan Kamariah, menyusunnya berdasarkan kronologi, dan kemudian melengkapi analisa dengan pendekatan astronomi.

Hasil kajian menunjukkan bahwa hilâl merupakan bagian dari fase-fase bulan yang tampak pada dua atau tiga malam di awal bulan dan di akhir bulan. Namun hilâl yang dijadikan rujukan dalam penentuan awal bulan kamariah adalah fase bulan sabit yang pertama kali tampak setelah bulan mati atau setelah terjadi konjungsi. Implikasi makna hilâl dalam penentuan awal bulan Kamariah memberikan isyarat kepada manusia agar menentukan waktu-waktu untuk beribadah dan beraktivitas sosial seperti memulai dan mengakhiri puasa Ramadan, menentukan waktu ibadah haji, menentukan masa ‘iddah bagi perempuan Muslim, perihal jual beli, sewa menyewa, bercocok tanam, dan membuat perjanjian.