Konsep fitrah pendidikan Islam dalam perspektif alquran dan hadis dari kajian literatur yagn dilakukan, teradapat beberapa temuan dalam penelitian diantaranya; Pertama, Secara etimologi, Fitrah berari al-khilqah (naluri, pembawaan) dan al-thabī’ah (tabiat, watak, karakter) yang diciptakan Allah swt pada manusia. Fitrah juga terambil dari kata al-fathr yang berarti syaq (belahan). Dari makna ini lahir makna-makna lain, antara lain pencipta atau kejadian. Kedua, Segenap fitrah manusia yang berupa potensi takwa selain diusahakan agar tumbuh dan berkembang, mesti dan perlu untuk juga dididik dan diarahkan. Karena pengaruh orang tua (mewakili lingkungan berupa pergaulan, bacaan, pendidikan, dan lain sebagainya) dapat mempengaruhi manusia menjadi buruk, jahat dan seterusnya. Ketiga, Apabila anak mempunyai sifat dasar yang dipandang sebagai pembawaan jahat, upaya pendidikan adalah mendidik, mengarahkan dan memfokuskan untuk menghilangkan serta menggantikan atau setidak-tidaknya mengurangi
elemen-elemen kejahatan tersebut. Keempat, Manusia mendapat anugerah dua potensi luar biasa, yaitu akal (‘aql) dan kehendak-bebas (nafs). Ternyata dua potensi tersebut bisa menjadi penyebab keunggulan yang sukar dibayangkan, namun sekaligus dapat menjadi kelemahan yang sangat fatal pula