AL-Qur'an, secara koniekstual sejatinya mampu menjawab ekselerasi perubahan-perubahan ruang dan waktu manusia. Persoalanya adalah kapasitas manusia sperti apa yang mampu memberikan· respons intelektual kepada teks-teks Al-Qur'an agar Al-Qur'at tidak saja dibaca secara tekstual tetapi bersedia berdialog secara kontekstual, responsif, dan relevan dengan tuntutan objektif zamannya. Karena itu; tidaklah ada gunanya berbicara tentang kebenaran jika kebenaran itu tidak bisa direalisasikan. Padahal, syarat-syarat terlaksananya sebuah kebenaran itu adalah tingkat relevansinya dengan realitas yang didatanginya.
Bahkan, sebagai kitab hidayah sepanjang zaman, Al-Qur'an memuat informasi-informasi universal, prinsipil, dan substantif berkenaan dengan noktah- noktah teologis. etika. hukum, ekonomi, kimia, biologi, kedokteran, dan lain-lain, namun ia tidak bisa memiliki fungsi sosial, jika tidak diterjemahkan berdasarkan kebutuhan parsial manusia. Prinsip universalisme Al- Qur'an merupakan bukti keluasan dan keluwesan isi kandungan Al-Qur'an, sehingga Al-Qur'an tetap elastis dengan tantangan zaman yang kian takterkendali itu.
Buku ini ditulis oleh orang yang sangat otoritatif di bidangnya, yaitu Prof. Dr. Umar Shihab, MA, Guru Besar Tafsir Al-Qur'an IAIN Makassar, juga Ketua DPP MUl. Melalui buku ini, Prof. Dr. Umar Shihab ingin mengungkap berbagai dimensi kandungan AI-Qur'an dalam perspektif dinamika dan perubahan sosial. Karenanya, menurut Pak Umar, metodologi pemahaman terhadap tafsir AI-Qur'an perlu direaktualisasikan sehingga kesejatian makna Al-Qur'an, insya Allah, dapat terungkap dan terkuak dari ketersembunyiannya.