Ibnu Jarir Ath-Thabari adalah salah satu ulama Mufassir yang menfsirkan Ayat Al Quran dengan menggunakan Metode Bil Ma’stur (Menafsirkan Ayat dengan Periwayatan). Beliau sendiri Manafsirkan Surat Al Baqarah ayat 256 dengan jalur Periwayatan, baik dari Hadist maupun para Mufassirin terdahulu, Pada lafadz Tidak ada paksaan untuk (memasuki ) Agama
(Islam)”seseorang tidak boleh dipaksa masuk agama Islam , sesumgguhnya masuk huruf Alif dan Lam pada lafadz untuk memarifahkan lafazd itu yang Allah maksud dalam firman-Nya : Tidak ada paksaan untuk memasukinya yaitu agama Islam”. Dan boleh jadi masuk Alif dan Lam sebagai ganti huruf Ha yang disembunyikan pada lafazd, maka makna ayat ketika itu Allah Maha Tinggi dan Maha Besar , tidak ada paksaan masuk Agama-Nya , sesungguhnya telah jelas jalan yang benar dari pada jalan yang sesat. Menurut saya , pendapat ini lebih menyerupai dengan penakwilan ayat. Pada Lafadz pendapat yang paling
tepat tentang makna menurut saya adalah : Bahwa setiap yang memiliki kedzoliman kepada Allah , maka berarti menyembah kepada selain –Nya, adakalanya dengan cara memaksa agar orang lain menyembahnya, adakalnya orang atas dasar kerelaan orang yang menyembah itu sendiri. Adapun yang disembah itu pun baik berupa manusia, syetan , patung, berhala, dan lain-lain.”