Ayat-ayat qital (perang) di dalam al Qur’an memakai berbagai macam redaksi. Keadaan yang demikian menjadikan para ekstrimis dalam Islam; baik kanan maupun kiri sama-sama merasa mendapat legitimasi dari ayat-ayat al Qur’an yang mereka pahami secara partikular. Akibatnya melahirkan dua pemahaman tentang konsep perang yang kontradiksi dan sama-sama diklaim sebagai konsep Islam.