Proses menafsirkan Al-Qur’an pada hakikatnya tidak hanya sebatas praktik memahami sebuah teks oleh seorang mufasir. Lebih dari itu, seorang mufasir melakukan dialog dengan tradisi, budaya dan sosial politik yang ada. Demikian pula mengkaji tafsir di Indonesia khususnya Jawa, juga menyangkut kondisi sosial politik penulis, ruang audiens ketika tafsir ditulis, bahasa yang digunakan serta tujuan ditulisnya tafsir merupakan beberapa kajian yang penting untuk dieksplorasi. Di tanah Jawa terdapat cukup banyak mufasir dengan karakter karya tafsirnya masing-masing, salah satunya adalah kitab Tafsir Qoeran Djawen. Dalam tafsir ini menampung beragam aspek lokal seperti akasara, narasi dan komunikasi dalam praktik penafsirannya.Berangkat dari hal tersebut, penulis mengangkat judul “Lokalitas Kitab Tafsir Qoeran Djawen”. Penelitian ini memfokuskan pada lokalitas yang terkandung
dalam Tafsir Qoeran Djawen. Hasil dari penelitian ini yaitu, Bentuk lokalitas dalam tafsir ini dapat dilihat dalam penampilan dan komunikasinya sebagaimana sudah dijelaskan didepan. Yakni tafsir yang menggunakan aksara cacarakan dan bahasa krama inggil. Sedangkan aspek lokalitas dalam pefsirannya pengarang kitab Tafsir Qoeran Djawen menafsirkan ayat-ayat Al-Qur’an dengan memasukkan unsur-unsur lokalitas yang ada dalam masyarakat Jawa, seperti tradisi dan budaya dalam masyarakat, peristiwa-peristiwa yang bersinggungan dengan masyarakat dan lain-lain. Beberapa contoh aspek lokalitas dalam penafsiran yang dikemukakan dalam kitab Tafsir Qoeran Djawen misalnya membahas tradisi ziarah, menyebutkan falsafah Jawa, mengkritik tradisi tahlilan dan lain-lain